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佛教纪念日:农历十二月十二日 圆智大师圆寂纪念日

作者: 时间:2019-09-23 09:56:18   阅读次数:

2013年1月23日,农历十二月十二日,是宋代高僧圆智大师圆寂纪念日。 mcm バッグ

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圆智大师,俗家姓林,台州人。据佛教史传载,其母梦老儒寄宿而生师,幼时聪敏,书史经目悉能开说,医方卜筮无不精究。尝往邻寺闻讲观经,叹曰:“落日之处,故乡在焉。今日得闻,如获家信。”出家受戒之后,师从白莲真教禅师,学通教观。尝问具变之义,真教指笼灯曰:“如此灯者,离性绝非,本自空寂,理则具矣。六凡四圣,所见不同,变则在焉。”当时师未契悟,后因扫地诵《法华经》,至“知法常无性,佛种从缘起”,豁然有悟,以白真教。教曰:“法华止观,此为喉襟,汝今有悟,大事斯毕。”自是游心道妙,五日一睡,或邀纵步,则曰:“吾之游异于是。”居东山十四年,两刹千众推为前列。每患学者困于名相,勉同人曰:“是真精进,便是向上机关。”每半月间必行布萨,或曰:“圆顿之宗何必如是?”师曰:“圆家事理,一念具足。所谓圆顿者,岂拨事求理耶?”郡请主祥符,殿撰刘公问:“教中一句,如何举扬?”师曰:“即事而真。”公领其旨,自撰疏请主鸿祐。士夫欲其近城,请居日山,历迁白莲、赤城、庆善,化道日起。绍兴二十三年,奉诏住持上天竺寺,当时寺院受灾,焚毁殆尽。历家表示:“主星不利。”师曰:“佛与天星同一造化,苟宝坊轮奂,吾亡何憾。”未几师果微恙,后梦仙人饮以天液,所患顿愈,神采加异于前。二十七年夏旱,诏于明庆讲经,席散而雨洽。尝抵寺庄,闻用牲祭,曰:“何可违佛禁耶。”即为神说戒,易以素馔。二十八年,督土木甚速,至冬,众宇咸备。十二月十二日示疾,预为书别道俗,书偈坐亡,塔于寺东。师住上天竺时,秦桧问曰:“止、观,一法耶?二法耶?”智曰:“一法也。譬之于水,湛然而清者止也,可鉴须眉者观也,水则一耳。以众生心性有重昏巨散之病,用止观为药救而治之,归一法界之全体。法界寂然名为止,寂而常照名为观。止观明静之体,岂有二耶?”

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