夜色一片茫茫，除了门外电线杆上高悬一盏路灯闪着微微的光亮之外，在天空找不到一颗星星，更看不见那清朗的月光，奇怪的是我为什么在这个时候到院子里欣赏那雪白的梅花？虽然在梦中，然而我也是这样地想着……
“啊！来看哪！这么好的梅花，什么时候开的，我怎么都不晓得？”由于姨妈的一阵惊喊，这才唤醒了我梦中的沉思。我可高兴极了，因为有了伴，我可以把欣赏梅花的美丽纯洁、高尚的心情告诉她，正当我把花赞美形容得有声有色的时候，刹那间，天空一闪，黑漆漆的一片大地顿时现出一道奇色彩光，其悦目实为我有生以来所未见，随后在梅树与松树之间的上空出现了一位犹似神话中的天使，身穿一件极浅蓝色类似尼龙的古式纱衣，从头顶披着一条长而白色的纱巾至腰身以下，如波浪般随风飘荡，头上更插着一圈小白花儿，太庄严美丽了，苹果似的脸儿向我微笑着合掌飘来。
“难道这是菩萨的使者？”顿时心中起了这种预感，连忙合掌相迎，但是她并不下来，始终是在院中空际周旋着，似乎有什么话要说，而我的眼睛也来回地注视着她，正奇怪为什么她老是对我微笑合掌？刚想开口问她，但她似乎有先见之明，忽然，她的腿没有了，代替双腿的却是乌黑的鸟尾巴，我这才恍然大悟。
“哦！你莫不是前些日子死去的燕子的？”话还没说完，她便不知去向了，我因而惊醒，揉揉睡眼。呀！天已大亮了，但我还是不断地望着窗外，盼望着她能再来并且与我说话……这种想法对我只不过是幻想而已罢了，于是穿好衣服，走到松树旁边，我三、四天前为那因受伤拾来的小燕安顿的墓旁蹲下。那天她将死时，我曾在她剩下最后几口气的时候，将她抱入佛堂，放在拜垫上，两个小妹跟着我一面为她念诵“阿弥陀佛”的圣号，一面还把供佛的冷开水滴一滴在她的头上、嘴里，并且还替她跪在佛陀座前至诚顶礼。终因她凡寿已尽，竟闭上小眼离我而去。但我那时并不太难过，因为她去时是那么安详自在，既没有挣扎，亦没有悲鸣。如果说梦中的那位就是解脱后的小燕子，这并不足为奇。因为《地藏菩萨本愿经》上有这么一段说：
未来现在诸众生，临命终日，得闻一佛名，一菩萨名，一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。
因此这也可说是个最好的证明。
（1956年9月5日 张光正记于宜兰）
张文炳按：
学人身边有：光全、光正、光天、光千，四个女儿，都是台中灵山寺德钦尼师座下的皈依弟子，最大十八岁，最小八岁，虽都未受戒，尚知护生，前述感应，其因缘是这样的：
去年阳历八月九日因有室人之友古女士（即前文所称姨妈），搭当日午间快车返北，全女赴车站送行。归来，途经站长办公室侧面花园，拾得伤燕一只（左胁及上腿受伤甚重，似系被顽童弹弓所击中而逃），交正女负责医护，当即利用一大纸盒，敷设装备，为小鸟儿临时疗养医院。每日除为擦治红药水及盘尼西林药膏外，尚以熟饭粒及冷水饲之，数日，伤渐愈。迨至同月十四日，因一时监护未周，试飞而去，不幸又由屋檐坠落在硬性洋灰地上，登时晕厥。虽经正女携至舍间佛堂，又由天千两女相率跟随顶礼佛前，代诵佛号，祈祷，终无救。复以该纸盒装殓，郑重其事，埋葬于舍间（台中建国路七十八号）前院松树底下的长形水泥槽内。孩子们眼见护生未成，不能无憾，乃三、四日后，正女竟道出前述一梦，丝丝入扣，事实显然，证知小鸟儿已被超拔，并益信佛力之不可思议也。
